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去妖魔化:西方电影中中国形象的重要转变(3)

http://www.newdu.com 2018-03-01 《电影新作》(沪)2013年3期 王志敏 参加讨论

    
    1998年的美国影片《花木兰》确实具有特殊的重要意义。影片把一个在中国几乎家喻户晓的传说经添油加醋拔高成为一个普通女孩以自己的非凡的勇气和智慧拯救了皇帝,乃至拯救了全中国的故事,同时,影片还被赋予了相当浓厚的神话色彩和饶有趣味的喜剧情调:花木兰自小就是一个聪明伶俐、心高气傲的女孩。她原想按照传统的方式,通过赢得媒婆的赞许来为父母赢得荣誉,但却因天性难改而弄巧成拙。此时恰逢匈奴入侵中原,皇帝下达征兵令,花木兰年迈的父亲又在应召之列。突然萌生的勇气使花木兰决心女扮男装代父从军。花家祖先的幽魂被小小花木兰的行为所感动,遂以法力唤醒了守护神“木须龙”来护佑花木兰。在“木须龙”的指引下,花木兰虽然偶尔陷入险境,却总能逢凶化吉,屡立战功。在与匈奴部队的遭遇战中,花木兰设计打败了敌人,却在战斗中受伤。受伤后的花木兰露出了女儿身。指挥官李翔考虑到花木兰的赫赫战功和对自己的救命之恩,虽然并没有给她惩罚,但是,却不得不将她赶出军营。正在举国庆祝胜利之时,花木兰发现匈奴的残部正准备杀入京城挟持皇帝,遂将危险告诉了李翔将军,李翔并不相信这一点。结果导致皇帝被俘,最后,还是花木兰挺身而出并设计将敌人消灭,使得皇帝安然脱险。花木兰不仅受到了皇帝的称赞和奖赏,也得到了李翔将军对她的爱意。
    关于女性主义提升,我们还注意到,影片一开始的时候,有一个花木兰去见媒婆接受考察的情节。影片告诉我们,花木兰如果能够被媒婆看中,也就是能够嫁一个好人家的话,那就意味着为花家争得了荣誉。结果是她并没有被看中。就在花木兰非常伤心的时候,征兵的消息传来了,她决心替父从军。此时父亲相当生气地对木兰说,她并没有给花家带来荣誉。但最后的结果却是,花木兰谢绝了皇帝的任命回家了,同时还带回了皇帝的封印和匈奴首领单于的佩剑,这几乎等于是最高的奖赏。此时花木兰仿佛记起了父亲曾对她说过的话,对父亲说,她给父亲带来了荣誉。但是这时父亲却出人意料地说,他以有木兰这样的女儿为荣。影片到此结束,并把一个古老的中国传说——花木兰替父从军故事的意义提到了当代的几乎可以说是无以复加的程度。
    2001年的影片美国《珍珠港》表现的是二战期间的著名的珍珠港事件,但是,却在影片中引人注目地加入了一个看似不经意实则大有用意的桥段:一位美军军官对一位准备起飞的飞行员叮嘱说:“飞到中国就安全了。”这里看得很明显,导演是在用电影的方式向中国观众暗送秋波。
    2008年的《功夫熊猫》更是一部相当值得玩味并意味深长的美国影片。影片的故事选择了熊猫这一非常重要的中国符号来加以表现。获得了中国广大观众的喜爱及巨大的票房成功。片中有两点值得注意,第一点,憨态可掬的中国熊猫在影片中变成了虽然不失其可爱但确实有点儿顽劣。第二点,是片中的主角那个看起来有点儿顽劣的熊猫的运气实在是太好了。好到他的成功是完全不可阻拦和抵御的。这部影片表现出来的对中国的态度虽然是友好的。但是在剧情的设计上,却能明显感到存在着某种担心和忧虑。这就是,近年来的世界政治经济态势所表现出来的中国的运气实在是太好了,甚至好到了让美国人感到羡慕、嫉妒和担忧的程度。
    2009年的美国灾难大片《2012》的拍摄,就更值得玩味了。片中,对中国元素的大量运用可说是前所未有的。片中出现了西藏的布达拉宫,喜马拉雅山,以及通晓未来的藏族僧人。更重要的是,建造能够拯救人类、摆脱灾难的方舟的基地位于中国西藏的一个叫“卓明谷”的地方。建造方舟的计划和任务也是由中国人来完成的,电影中还表示:“能在最短的时间内制造人类的诺亚方舟的任务只有中国才能完成”。在过去,我们看到过的好莱坞影片中,美国人都是一直被塑造为能够拯救世界的英雄,但是,这一次却破天荒地打破了这个惯例。尽管“卓明谷”并不是一个真实存在的地方,是电影虚构出来的。但更重要的是,影片之所以不惜以各种示好的桥段来向中国表示致敬,绝不仅仅是因为中国市场在票房上的重要性。导演罗兰·艾默里奇在无所不用其极地运用超级特效表现地球毁灭之前,不厌其烦地让中国面孔和中国地图一次次地在银幕上出现。还有,在地球毁灭之际,还拍了中国僧人解救了一家普通美国人的情节。当然,这一故事构思还受到了中国成功地举办了奥运会和当年5·12汶川大地震后中国军民成功地进行抗震救灾事迹的影响。影片特别加入了中国地震灾难和中国军队等中国元素,涉及的地震环节也由“中国面孔”来演绎。据说,美国导演艾默里奇被汶川大地震中中国人民表现出来的坚强所打动,在拍摄地震环节的时候,决定临时修改了剧本。
    美国影片《花木兰》、《珍珠港》、《功夫熊猫》和《2012》的出现,在美国电影和西方电影整体格局中具有重要的标志性。在此之前几乎可以说是铁板一块的对中国形象表现出的妖魔化、刻板化和无名化的爱恨交织的迷雾中开启了一个艰难的逆转进程。尽管如此,发生这种重要转变的原因仍是多方面的。不仅与近年来中国的国力不断增强,以及在政治、经济和文化等各方面的国际影响、国际地位越来越强有关,特别是,中国文化的源远流长、博大精深和独特魅力,越来越为世界所接受,与此同时,还与中国政府对公共外交和文化发展的越来越高度重视并及时地采取有效的管制措施有关。例如,米高梅公司由于拍摄了影片《红色角落》,而导致该公司的电影当年在中国大陆被全面禁映。陈冲拍摄影片《天浴》也受到了中国主管部门在中国大陆境内禁止拍摄影片和罚款的制裁。影片拍摄后,美国《时代》周刊曾有一期影剧专栏特别介绍了陈冲。在文章中,陈冲还就她在中国非法拍摄《天浴》一事表示道歉。并且诚恳地说:“我承认非法在中国拍摄影片,我希望通过《时代》杂志向中国保证,这种事情不会再发生。这也是我的道歉。”
    需要说明的是,本文这样说,并不意味着本文希望看到西方电影对中国形象一味地唱赞歌。就像女性主义的电影批评家曾经指出的那样,美国电影讨厌真实的女性形象,或者把女性表现为天使(仙女或贤妻良母),或者把女性把表现为恶魔(荡妇)。事实上,这样并不是一件好事情。本文更希望在西方电影中看到更加真实的和多侧面的中国形象。
    注释:
    ①http://group. mtime. com/m_butterfly/ discussion/216806/
    ②http://www. chinadx. org/News_Show. asp? Nid=6963&A Nclass=67&Nclass=538
    ③参见《湖南大众传媒职业技术学院学报》2009年01期,陈丽芳所撰《美国电影中的华人刻板化形象——影像的社会认同》一文。
    ④见1999年4月14日《大河报》任秋凌文。

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