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二、“俊语”出现的曲学语境及理论层次之分解、发展 这里的“曲学语境”，指“俊语”这一批评术语活跃时期的其他戏曲批评文本的对应主张及表述方式。 在钟嗣成《录鬼簿》中，曲辞之美是其作家论的首要关注要素。标准大致可归纳为三个方面。 (一)“新奇” 钟氏以“新奇”总论曲家成就，有论郑光祖“笔端写出惊人句”、范康“一下笔即新奇”、施惠“吴山风月收拾尽，一篇篇、字字新”等等。另有“摘句”批评，如论廖毅云： 《仙吕·赚煞》曰：“因王魁浅情，将桂英薄幸，致令得泼烟花不重俺俏书生。”发越新鲜，皆非蹈袭。 论睢景臣云： 维扬诸公俱作《高祖还乡》套数，惟公《哨遍》制作新奇，皆出其下。 所举二例[5]374-376，均从立意出发。前者借王魁、桂英事，却摆脱了对“事”本身的道德或情感的评说惯性，而是以切己之论，暗藏了对王魁的薄幸和己身之多情的传达。《高祖还乡》巧借村野朴陋，将帝王事业拉回原点，糅进了“成王败寇”和“帝力与我何干”的双重意味，从而将儒家事功的深度和庄严的面目撕破、消解。 (二)“工巧” 睢景臣条又云： 《南吕·一枝花·题情》云：“人闲燕子楼，被冷鸳鸯锦，酒空鹦鹉盏，钗折凤凰金。”亦为工巧，人所不及也。 工巧较之新奇，更具有了“刻意”和“精致”的自觉追求。即此《题情》曲，用典切当、意象整齐，全曲由“燕子”、“鸳鸯”、“鹦鹉”、“凤凰”串成，当由温庭筠《南歌子》“手里金鹦鹉”一词脱胎，意象也几乎是重合的，却以首句“闲”字笼罩全篇，由富贵风流一变为凄冷悲凉，情致全别，可见巧思。《录鬼簿》中“工巧”一词出现频率很高，另有论钱霖“词语极工巧”，高克礼“小曲、乐府极为工巧，人所不及”，王晔“临风对月之际，所制工巧”，吴朴“所作工巧”等。 (三)“华丽” “华丽”在《录鬼簿》中是一个正面的审美标准，其意应与周德清所云“无文饰者谓之俚歌”中之“文饰”更为接近。如评金仁杰“所述虽不骈丽，而其大概多有可取焉”，陈以仁“其乐章间出一二，俱有骈丽之句”，赵良弼“所编《梨花雨》，其辞甚丽”，曹明善“有乐府，华丽自然，不在小山之下”，屈子敬“乐章华丽，不亚于小山”。张可久是钟嗣成用来作为乐府“华丽自然”风格参照系的元代曲家，是朱权所认为的“宗匠体”曲家代表，其曲作构图如画，线条简劲，没有冗余笔触，既有贯云石、朱权所云“清”，也有杨维桢所云“方”、李开先所云“瘦”，整体境界给人清绝反至明艳之感觉。钟嗣成以张为参照系，可见其“华丽”评语中包含的文饰、精炼、细腻等审美内涵。 综上言之，虽然钟嗣成本人并未在曲辞批评层面上使用“俊语”这一术语，但《录鬼簿》中“新奇”、“华丽”、“工巧”等关键词，体现了与周德清“俊语”标准的一致性[13]201。其后，《录鬼簿续编》则对“俊语”术语有直接沿用，如评岳伯川“言词俊，曲调美”、李唐宾“文章、乐府俊丽”、刘庭信“语极俊丽”。钟嗣成的曲辞批评标准，也可视为“俊语”内涵的分解呈现。其分解而产生的次生术语在《续编》中也有使用。如评谷子敬、汤舜民、俞行之乐府小令等创作“工巧”，评尚仲贤剧作亦用“工巧”一词，“贾仲明”条云“所作传奇、乐府极多，骈丽工巧”。曲论家之间的共识，体现了“俊语”使用的理论语境的普遍性和时代赋予其内涵认知上的稳定性。 此外，《录鬼簿》和《续编》还补充和细化了“俊语”生成的技术性手段。其中如“隐括”一词，即可视为处理“生熟”关系的方法之一。隐括，见于《文心雕龙·通变》“斯斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣”。有研究者指出其作为一种独特的创作手段和体式，最初出现在词创作中，为东坡所创[14]。在戏曲学中，首先用“隐括”这个词的是钟嗣成，如云萧德祥“凡古文俱隐括为南曲，街市盛行”，指改造经典(熟)材料入曲，而使之焕发新貌的创作方式。《续编》论庾吉甫，亦有“寻章摘句，腾今换古”之语，评赵公辅有“寻新句，摘旧章”之语，也含有隐括旧篇之意。 隐括以达到似熟而生的效果，关键在于“化用”，其与“袭旧”的本质区别亦在于此。如元代曲家中，王实甫《西厢记》对董解元《西厢》的“隐括”，如用“非专业”的评论眼光审视，则有“袭旧太多”[10]67之讥；而在王骥德看来，“董质而俊，王雅而艳”[12]161，王之袭用不是被动的，而是用自己的风神融透原作之句语，使之统一进自己的风格中。徐复祚亦在具体的曲辞批评中，高度评价了王实甫的“隐括”手段。如论《西厢记·乘夜逾墙》中《驻马听》曲云：“其前四句，与贺方回词不妨并传。而‘不近喧哗’与‘自然幽雅’八字，尤为贺词衬起，妙不可言。”[12]358此指《驻马听》“不近喧哗，嫩绿池塘藏睡鸭。自然幽雅，淡黄杨柳带栖鸦”句，隐括贺词《浣溪沙》“淡黄杨柳暗栖鸦”语。王氏将贺词名句嵌入曲辞中，改“暗”为“带”，以自创语与之构成妙对，化中景为近景；而“不近喧哗”、“自然幽雅”的衬入，虚实结合，强化了境界的幽深感。这种化用，使成句变成了自己创化境界的有机组成部分，用其意象而深化其境界，是真正的换骨手。相反，如果只是实实引用，不作改造和熔铸，则被视为缺陷。如徐复祚讥讽《西厢记·泥金报捷》云： 眉头、心上，诗余：“今朝眼底，明朝心上，后日眉头”；又李易安词：“才下眉头，又上心头”。“人比黄花瘦”，亦易安词；“新啼痕间旧啼痕”，秦少游词；“悔叫夫婿觅封侯”，王龙标诗。董玄宰评书云：“右军如龙，北海如象。”书毕，不觉失笑。[12]380 此指《商调·集贤宾》套曲中，各曲牌唱词采入前人诗词名句，但他人面目俨然，自己面目未现，层见叠出的名句没有得到风格统一的化融。由此可见，“隐括”作为创作手法，不仅是对“俊语”生成的技术性探讨，对相关创作现象的辨析，亦呼应着“俊语”论中创新独造的美学内涵；对用旧章而出新境的论述达到的高度，深化和精确化了对俊语中“生熟”这一理论层次的认识。 (责任编辑：admin) |