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非洲电影创作实践面面观——前景、希望、成就、努力和挫折(2)

http://www.newdu.com 2018-03-01 《北京电影学院学报》 慈慈·丹格姆芭卡 参加讨论

    一、早期非洲大陆的电影和电影业实践
    上述的非洲大陆历史进程,以及“电影”和“电影业”在文本表述中经常混为一谈的事实,使得非洲电影创作实践是何时发生的这一议题存在争议。有些学者,比如主要研究法语非洲国家电影传统的学者卡西斯(Cassis),认为非洲电影的创作实践开始于20世纪60年代初。而其他学者则认为非洲电影的创作实践可以追溯到20世纪早期。本文认为,要想了解当今非洲大陆上的电影创作实践情况,就必须从整体上对其进行细致研究。没有实践就无法理解,这话也许相对现在的敏感政治而言有点不和谐。
    马斯莱拉(Masilela)指出,虽然1909年南非才开始正式公映电影,可实际上南非放映第一部电影的时间是在1896年5月。他同时还追溯了南非电影业的形成与南非采矿业之间的关系。19世纪60年代,南非发现了钻石矿,80年代又发现了黄金矿。南非的采矿业被殖民和霸占,而电影这一新媒介也是由宗主国拨款控制的。由此可见,宗主国把电影当作汲取利润的工具,而不是为了表现当地的文化和美学。资本与社会文化标签相对应,早期的南非电影实践又巩固了资本家的社会文化经济关系。英国的矿业公司所创作的叙事电影支撑着其帝国的形象。在这些英国电影中,非洲人是“他者”,南非白人则是野蛮的象征。不过,当英国人与南非白人就利益达成和解后,为了维护自人利益,南非白人在南非的电影实践中“非常复杂地表现了黑人”(非洲人、印第安人以及其他所谓的有色人种被描述成生来的魔鬼⑨)。20世纪20年代末,有声电影开始流行。当时大多数非洲电影都由非洲白人制作,英国和美国公司投资⑩。由南非白人拍摄的电影《开拓者》(De Voortrekkers/Winning a Continent,1916)经常被拿来与美国电影《一个国家的诞生》(Birth of a Nation,1914)相比较。《开拓者》开创了叙事电影的先河,由施莱辛格(J.Schlesinger)在美国人哈罗德·萧伯纳(Harold Shaw)的帮助下导演完成。
    值得一提的是,第一部采用非洲语言的南非电影出现于1976年,刚好是电视发明之前。电影《Nogomophp》由南非白人托尼·范·德·莫维(Tonie van der Merwe)导演,语言是祖鲁语。电影《U-DELIWE》由第一位黑人导演西蒙·萨贝拉(Simon Sabela)创作。从那以后,用非洲语言创作的电影数量快速增长。这些都说明,独立前的南非电影制作固守了一种殖民地模式。
    1903年,商人首次将电影带到尼日利亚。从那以后,电影在尼日利亚得到迅速普及⑧。马斯莱拉提到:“电影进入尼日利亚不到十年,英国殖民政府就开始有意识的为该国电影工业的发展树立壁垒。”比如立法规定放映地点只能选在由殖民政府批准放映的地方,而批准又需要向殖民当局递交详细的电影说明。通过这种方式,电影审查变得制度化,诋毁殖民政府的电影就不可能获得通过。相反,电影如果想得到放映权就必须支持殖民的意识形态。
    第一部描述津巴布韦殖民地风貌的影片叫《爱在旷野》(Love in the Wilderness,1920),这部影片由一家英国公司投资创作,导演也是英国人。1965年,津巴布韦单方面宣布脱离英国的管辖而独立,可直到1980年才真正独立。在这段时间内,罗德西亚(11)政府扶持电影产业的发展,其根本意图是制作宣传片,以弥补非洲教育体制的不足,驯化管教非洲人民。解放斗争的成功标志着政府这一体制的失败。罗德西亚政府没有意识到,非洲国民的主体性不是由观看电影形成的,而是在他们的生活经验里形成的。(12)
    上述南非、尼日利亚和津巴布韦的例子是独立前英语非洲国家电影创作实践的很好例证。截至20世纪20年代,英语非洲国家的电影实践带有明显的殖民主义霸权的色彩。非洲本土的电影创作完全被遏制。英国人及其欧洲的同盟者利用电影将与英国或白人利益相冲突的人边缘化成“他者”。然而随着电影行业的持续发展,尽管本质上带有种族歧视意味,英语非洲国家的电影创作还是形成了广泛的影响。这种影响的深入程度可以从电影的覆盖宽广程度来推断,电影业发展一度非常成功。然而电影创作的条件如此恶劣,以致本土非洲人根本不可能发展出自己的电影产业。不过下一节我们马上要提到,属于非洲人自己的电影终于出现了。
    二、非洲观众及电影业
    本土非洲人无法创作电影的同时,宗主国却鼓励非洲人去消费殖民政府带来的电影。这些电影都是帝国政府认为适合本土观众观看的电影。
    民族志电影是帝国主义中心范围外的一种特殊电影类型,由帝国主义代言人创作。这种电影给非洲观众的感受是自己始终只是“他者”。事实上,即使非洲观众不是这种电影的最主要观众,这些电影也会给其他所有观看者带来同样的感受。民族志电影中所描述的主题对象都是异国的“非本国人”,即欧洲以外的人;这些人“被科学定义为野蛮人和原始人,处在人类历史的进化早期;这些人没有历史,没有文字,没有文化,没有科技,也没有档案记载”(13)。通过电影这种方式,殖民者将其世界观传播给非洲人民。
    非洲观众开始欣赏白人的英雄故事。他们喜欢从电影中看见这样的故事,也开始接受非洲人在电影中被描绘为下等人的叙事方式。总之,丑化或边缘非洲人的电影产业已经深深影响了非洲人。现实生活的各种关系导致了物质层面的这种定位。文化产业,包括电影业,在象征和想象层面传播了这一观念。 (责任编辑:admin)
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