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电影怎么样？卧倒的影像与交互屏幕 从单一银幕到多元屏幕的转变，其技术基础是数字技术。电影呈现影像介质的改变从两个方面对影像本身产生了影响。 首先，影像的物理视觉形态发生改变。在原初的电影视镜中，观众透过视镜以一种俯视的方式观看暗盒中的影像，这是一种站立式的居高临下。影像尽管就在观者的眼底并为其所有，但观者既无法在身体上接触影像，也无法在观看中对影像施加任何的控制，是一种孤独的个人游戏。当电影成为真正的大众艺术，看电影成为一种仪式消费活动时，影像从地下升到了高空，吊悬在观众的眼前，观众一般需要仰视才可以观赏电影影像。影院和银幕更大程度地分割开了观众和影像。观众观看电影，更类似于宗教仪式中的膜拜，因此，影像在此时获得了一种高高在上的优越，存在一种虽然因机械复制而减弱了的特殊“光韵”。电视被放置在家庭之中，电视屏幕和观众处于等高的位置，影像从空中下到了眼前，观众以一种平视的方式观看电视影像。日常私人空间解放了影像对电视观众的束缚，并且拉近了影像与观众的物理距离，观众可以任意调节与影像之间的距离，影像开始成为家庭中的一员与整个家庭亲密共处。同时，遥控器和录像、存储设备的出现，第一次赋予了观众控制影像的部分权利，不过影像依然在生理和心理上都处于观众之外，正所谓“近在眼前，远在天边”。电脑屏幕以及各种数字视屏的出现，真正打破了屏幕、影像与观众之间的线性逻辑关系，提供了观众与影像之间进行互动的可能。按曼诺维奇的说法，电脑屏幕是一种“交互屏幕”(interactive screen)。(13)数码视屏的交互特质让影像从与观众的站立状态中平躺了下来，以一种卧姿的方式呈现在人的眼下。影像松弛了下来，观众也松弛了下来，影像与观众的关系也从紧绷的线性逻辑中松弛了下来，观众以一种类似阅读小说的方式与平躺的影像进行互动，移动、触摸、选择、删除、传递、评论等等，在生理和心理上与影像达成了高度私密的亲密关系。数码视屏消除了影像与观众之间的物理距离、等级关系和线性结构，回到了观众的手中、怀里、膝上。 其次，影像的本质发生了改变。德勒兹曾经将影像分成两种类型：“电影1：运动—影像”和“电影2：时间—影像”。他所着眼的是观众和影像之间的感知关系。德勒兹认为，在“电影1”中，运动—影像是一种对世界理性的、稳定的再现，是通过行动来产生反应。这是“二战”前电影的经典模式。而战后“电影2”中的时间—影像则与“电影1”不同，其影像更多地与非理性相联系。沿着这一思路，克里斯汀·达里(Kristen Daly)提出在数字语境下出现了“电影3：交互—影像”。在“电影3”中，电影不再以一种统一的、不变的艺术形式存在，而是参与到跨媒介互动的世界中，是一种用者的电影(cinema of user)。(14)达里的观点与罗德威克的看法相互呼应。罗德威克在谈到数字影像的特点时说，“观众不再被动地屈从于影像中那不可逆转的时间流中，而是在看与读之间变化：一边沉浸于观看一边热衷于操控，两者处于一种相互交叠的状态”。(15)因此，数字电影中的互动影像具有德勒兹和加塔里在《资本主义与精神分裂2：千高原》一书中提到的块茎状特点，遵循异质联系、多元并置、非示意性裂变、绘图与拼贴等原则，即遵循的是非线性的数字逻辑。(16)正是这种影像本质的转变，让电影向世界敞开了一度关闭的怀抱，新媒体语境下电影的生产和接受形态正在发生的重构，本质上是影像与人关系的重构。 (责任编辑：admin) |