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内容提要：俗曲作为中国明清这个历史阶段特有的一种文化现象、音乐现象，它在宋元俗文化的基础上产生，经明清两代540余年的发展，成为具有多种形态、数以万计的，对中国音乐的发展有着深刻影响的一个艺术品种。它兴起于北方，蔓延至方南，以清新活泼、纯真尚情的艺术特质，在全国各地广泛传播。在其发展传播的过程中，一方面，它向着艺术化、说唱化和戏曲化等艺术形式嬗变发展；另一方面，它还扬帆跨海，远飘境外，对其它国家和地区的音乐产生了深刻影响。 关 键 词：俗曲/发展/传播 作者简介：刘晓静，山东艺术学院副院长、“泰山学者”特聘教授，山东大学、南京艺术学院博士生导师，研究方向：中国传统音乐、明清史（山东 济南 250014）。 标题注释：本成果由国家社会项目经费资助，是该项目《明清俗曲的传播与嬗变》的阶段性成果，亦由山东省政府“泰山学者”建设工程专项经费资助。 从历史发展的进程来看，在俗曲之前，中国音乐已经走过了先秦乐舞的钟罄乐，以及隋唐歌舞大曲的时代，到了宋、金、元，俗乐已经兴起，其间的诸宫调及南北剧曲也达到了相当的艺术高度。但是，入明以来，俗曲开一代新乐之先河，以它清新活泼、纯真尚情的艺术特质，在全国各地广泛流传，从而使中国传统音乐的风格，进入了以俗曲为主流形态的崭新的历史阶段。 俗曲萌发于元末，经明清两代540余年的发展，成为具有多种形态，数以万计的、对中国音乐的发展有着深刻影响的一个艺术品种。不仅如此，它还串入到中国的曲艺和戏剧领域，影响到了若干曲种和剧种的诞生，并且成为这些说唱、戏剧赖以生存的基础，甚至它还扬帆跨海，流传到异域海外，对其它国家和地区的音乐产生了深刻影响。 一、 明清时期中国俗曲的发展 明清是中国封建社会的末期，俗曲的兴起与发展，是与当时社会的政治、经济、文化，以及各种与其相关的历史环境和社会条件密切相关的。 （一）俗曲的兴起 明代已经出现了资本主义经济形态的萌芽。人民生活安定，经济高度繁荣，生产力进一步发展，社会财富不断增加，侈靡享乐悄然成风，这便形成了俗曲产生和发展所依托的社会环境和经济环境。在政治思想上，一些进步文人提倡“真”、“情”之说，指出民间俗曲才是真诗，于是，成千上万首宣泄真情的俗曲作品应运而生。市民阶层力量的增长以及市民意识的抬头，也为俗曲的兴起注入了活力。为适应市民阶层的需要，小曲、鼓词、戏曲等俗文艺大量涌入城市，成为俗曲传播交流兴盛的地方。此外，宋元以来，俗文化的丰硕成果，也为俗曲的兴起，奠定了基础。 （二）俗曲的发展 明代，俗曲迅猛发展，各种时调小曲层出不穷。许多笔记、序、跋，都程度不同地谈到了俗曲流行的情况。明代沈德符（1578—1642）的《野获编·时尚小令》，对于俗曲的流行状况，就有常为近人所引用的记述：“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。”宣德至万历年间（1426—1620），俗曲发展达到最盛时期，一些漕运繁荣的码头和城市，已形成了俗曲演唱的中心。 此间，进步文人的不断参与，对于推动俗曲的发展，也起了重要作用，今日所存的俗曲资料和其他文献，大多为文人记录；民间教派宝卷的演唱活动，广泛吸收当时的流行小曲，也促进了俗曲的不断传播。俗文学专家车锡伦先生讲，他“历年在各地阅卷，集得使用小曲的明清民间教派宝卷52种，它们使用的曲调共223种”① 清初，在传奇剧本仍为剧作家戏剧创作的主体形式下，蒲松龄的《通俗俚曲》改用俗曲，将流行于民间的俗曲曲牌连缀成套，形成了大量深受群众喜爱的俗曲讲唱作品（少量为戏剧体作品），开创了清初以来俗曲类说唱艺术和戏剧艺术的先河，把俗曲撰作推上了艺术的巅峰。其后，俗曲开始向着说唱、戏曲音乐转化，促成了俗曲演唱形式的多样化，并形成了继昆曲之后的戏曲艺术的又一高潮。 乾隆年间，俗曲的发展进入了一个新阶段，诸多新调，不断涌现，单行的唱本小册，计之不尽。此时有出版的俗曲总集《霓裳续谱》八卷，还有带工尺谱的《太古传宗》、《九宫大成》等音乐著作；俗曲巨制《白雪遗音》，多人协手辑录的南方少数民族苗、瑶、壮族的歌谣《粤风》等。这些都说明了此时俗曲的发展状况。 刘复在民国二十一年（1933）《中国俗曲总目稿》序中，曾谈到在各地流行的俗曲有六千零四十四种。 （三）俗曲的嬗变演化 从清代开始，俗曲一方面向着艺术化的方向发展；另一方面，俗曲又向着说唱化、戏剧化的方向发展。 1.俗曲的艺术化 俗曲在定型之后，又向着艺术化更高的层次发展，除了常采用的多曲联合、增加伴奏等手法外，还有以下几种情况： （1）集成新曲：根据故事内容或艺术表现的需要，在俗曲连接中分别摘取每一曲的片段，集成新曲。 《借云馆曲谱》中的【五瓣梅】，就是将五首小曲联为一体形成新曲的一例，所用的曲牌为：【满江红】、【银纽丝】、【红绣鞋】、【扬州歌】、【马头调】、【满江红尾】。在连接中，分别摘取小曲的片段，所选句式及长短均据需要而定，不过它们的宫调则是相同的。所取新曲名，别含新意，所用曲牌也更加自由。 这时的这些小曲，已发展成为艺术化很强的套曲了。 （2）“转调”手法：运用“转调”的手法，丰富俗曲的表现力。《借云馆曲谱》中的【三阳开泰】运用在C、D、G三个调间五声音阶转调的手法，发挥不同调性上所产生的意境差异，细腻地表现了唱词所描写的情调，大大提高了小曲的艺术性。 （3）马头调带把：“带把”是把前面的内容，用简炼的词语作一归纳，类似歇后语，有点睛之意。 2.俗曲的说唱化 以时调小曲形态为主体的明清俗曲，属于市民文化、大众文化。为了适应文化市场的需要，服从商业利益的宗旨，俗曲在演唱形式上也在不断变化出新，形成了用时调小曲讲唱故事的各种说唱艺术。它们有的仍以原民歌小曲为唱腔，有的从板眼或节奏上加以变化，形成富有特征的新唱腔。俗曲在向说唱音乐的延伸发展中，涌现了许多新的曲种，如“琴书”、“单弦牌子曲”、“时调”、“柳琴调”、“二人转”、“大鼓”等。 3.俗曲的戏剧化 俗曲与有故事情节的内容相结合，就衍化成了小戏。俗曲向戏剧化发展的例子如《锯缸》、《小放牛》、《王大娘》、《乡里亲家我瞧瞧亲家》等。这些小戏有人物、有对白、有动作、有唱腔，内容风趣，形式活泼，是俗曲的进一步发展。 俗曲的嬗变演化，开创了中国传统音乐的一个新时代，带来了整个音乐、戏剧、说唱、歌舞等艺术门类的巨大繁荣。它的嬗变演化规律和丰富的创新经验，不仅是我们中华民族的精神和文化财富，对于探索世界音乐文明发展的历史规律，也具有重要的意义。 (责任编辑：admin) |