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【内容提要】17世纪下半叶到18世纪初，法国宫廷与民间出现了一系列与中国相关的演出活动。活宝塔、中国大夫等滑稽而奇异的形象开始活跃在法国戏剧舞台之上。由于戏剧与当时社会各阶层的生活都存在着异常紧密的联系，研究早期中国舞台形象在法国社会产生、发展、传播与接受的过程，有助于重现18世纪法国民众对于中国形象之集体想像的建构过程，了解法国人对于中国的认知发展脉络。 【关 键 词】活宝塔/中国大夫/法国戏剧/17、18世纪 【作者简介】北京大学外国语学院世界文学研究所 中国形象与法国的戏剧演出发生联系，最早可追溯至17世纪中后期。第一部① 关涉中国的法语剧本当属1685年吉诺② 与吕利③ 合作的歌剧《罗兰》。④ 倘若从广义上理解“戏剧”一词，把各类宫廷盛会中的乔装打扮与表演活动都纳入其范畴，则中国面孔出现得更早些。法国国家档案馆中的一份史料记载了1667年某次宫廷活动的盛况，其中写道：“在凡尔赛宫前厅举办了一场舞会，由国王陛下及王后开始……国王的服装一半巴黎式一半中国式。”⑤ 不过，中国形象到底何时开始在宫廷集会中出现，具体的时间、地点已经很难查证了。 17世纪法国宫廷及上流社会常常举办各类节庆活动。其中假面舞会与应景演出属于较为常见的娱乐方式。17世纪中后期，由于法国人日益关注中国人的长相与衣饰，中国主题的假面舞会与即兴表演也逐步出现。1684年，柏应理神父(le Père Couplet)携中国少年沈福宗⑥(Michel Chen Fo-Tsoung)访问路易十四宫廷，整个王室包括国王本人都对中国客人表现出强烈的好奇，路易十四还命人画下了沈福宗的肖像。学者巴齐尔·吉(Basil Guy)认为，沈福宗访法未见得促进了两个民族间的相互了解。然而不可否认的是，此次到访使得法国王廷终于得见中国人的真实面貌，并于法国宫廷内部激起一股“中国模仿秀”热潮。 沈福宗访法之后，路易十四宫廷的时髦人物开始频频以中国装束现身，路易十四本人也不例外。杜诺阿耶夫人(Mme Dunoyer)曾在信中讲述这样一桩趣事：1699年，掌玺大臣之妻德·勃艮地公爵夫人(la Duchesse de Bourgogne)穿戴中国服饰出席了德·蓬夏尔丹公爵夫人(la Duchesse Pontchartain)举办的舞会。舞会之前，德·勃艮地公爵夫人命人把自己的忏悔神父李明(le Père le Comte)叫来。“那好神父惊讶地来了，询问她何以在这个别有他用的时辰想到忏悔。——不，我的神父，我并不想忏悔，公爵夫人回答道，而是要您快速地向我描述一下中国女人的装扮。我知道您去过中国，我想打扮成那个国家的人……随后人们把神父打发回去，为化装舞会做准备。”⑦ 然而仅仅在衣着上模仿中国人，这种方式很快就不能满足法国宫廷的娱乐需求。当简单的外形模仿已经不够新鲜的时候，许多人萌发了模仿中国人行为举止的愿望，中国主题表演在各类节庆场合悄然出现。1700年2月，娱乐时事刊物《优雅信使》(Mercure Galant)花费了一百来页的篇幅，详细描述了1700年初某次宫廷狂欢的盛况。此次节庆活动于1月7日拉开序幕，开幕活动为马里城堡⑧ 举办的盛大舞会。舞会上推出的第一个节目便是题为《中国国王》(Le Roi de lo Chine)的演出，其中糅合了音乐与舞蹈表演：“国王被一顶轿子抬着，头前走着三十来个中国人，既有歌者，又有乐手。歌剧院的德穆兰先生跳着一种滑稽舞蹈，表现一座宝塔，十分逗乐。”⑨ 第二天，同样的节目又在马里城堡重复上演，可见该演出颇受贵族们欢迎。1月13日，舞会结束后，大厅深处大摆盛宴，“第五级台阶上搁了一件状似宝座的东西，仿照中国国王的龙椅样式放置。龙椅上坐着一个中国模样的人，身高大约四尺，两个矮小的中国女子侍立两侧……王子殿下的十二位臣子扮作宝塔分散开，每两张桌子中间坐一个。两个坐在冷餐大桌的下方，三个宝塔演奏乐器，两头有另外两个宝塔在唱歌。……德·勃艮地公爵夫人步入大厅的时候……十二位扮成中国人的臣子起身，从冷餐桌下拽出几张桌子，让公主和她的主要随侍贵妇坐下用点心……”⑩ 这套精彩节目由贝兰先生(M. Bérain)一手策划：“我们很清楚他在这类事情上的才华。”《优雅信使》撰稿人评价道：“在宫里大家从来没有像上次狂欢节那样玩得如此尽兴。”(11)《中国国王》的演出具有奇异、变幻、不稳定、神秘的特质，这些其实属于典型的巴洛克戏剧风格。在17世纪末的宫廷娱乐活动中，类似糅合着神话色彩与田园情调的演出并不少见，然而把中国作为表演主题在当时还是比较新鲜的。 (责任编辑：admin) |