八大山人绘画的“怪诞”问题(7)
时间:2024/11/28 05:11:23 来源:《文艺研究》(京)2008年8期 作者:朱良志 点击:次
四 八大的“真”，其实就是他所崇奉的“实相”学说。在他的画中，视觉的真实让位于心灵的真实。 我们看上面所举上海博物馆所藏的《鱼鸭图》长卷，可以说是一个“万物自生听、太空恒寂寥”的宇宙，背负青天朝下看，在世界的一个角落，正在说着一个永恒的故事。鸭立于山，山即是它的脚，它与山融为一体；鸭眠于岛，它与那庞大的岛屿融为一体，绵延的山峰，似乎是鸭的翅膀。一切空间中的定相都被粉碎了。鱼大于山，而山岛是那样的渺小，如同一丸卵石；鱼在天上飞，掠过大海，掠过山岛，与水中的鸟儿相互作答。  图八  图九 八大将他的画放到宇宙——无限的时空中来审视存在的价值。他的艺术世界是高古寂寥的，他以往古来今去除人们对当下的迷思，以无限流转的空间事实，粉碎人们对虚幻不真的色相世界的沉溺。在无限的时间绵延和空间延展中，体现了绝对的“寂寥”。八大所要诉说的是一个永恒的故事，一个“高古寂寥的宇宙”。 现藏于北京故宫博物院的《鱼石图轴》(图九)，也是八大后期作品。画上有康熙时一位鉴赏者的题跋，颇有义理： (责任编辑：admin) |
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