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内容提要：本文针对原中国古典舞训练过于重形的倾向，提出古典舞审美意蕴应突出神的地位，抓住以神领形、以形传神的规律，并以气加以统一和贯通，最后达到形神兼备的佳境。形与神是互动、互助、互相转化的关系，经过气的中介而达到天人合一、物我为一的至道。 关 键 词：形/神/气/形神兼备 作者简介：邵未秋，北京舞蹈学院 舞蹈考级教育学院，北京 100081 邵未秋(1967— )，女，河北石家庄人，教授，主要从事中国古典舞身韵、中国古典舞袖舞教学、创作与研究。 人的身体中潜藏着很多记忆，其中有一种被称作生理记忆，就像疼痛、疲倦；有一些被称为情感记忆，就像愉快、愤怒。在中国人的历史情感中，或多或少都留存着一些与美相关的愉快的记忆，这些记忆因为夹杂着民族独有的美感特质，渗透着民族独有的文化传统，虽经历了岁月的轮回，仍然可以历久弥新，被一代又一代人传承。探寻这些美感在身体上的表达，了解这些美感之中隐含的传统艺术精神和文化意味，是中国古典舞的文化使命。美其实是一个永恒的命题，当某种美被当下所接受、所传颂的时候，人们才会愿意通过解读这种美来解读与之相关的一切祖先的精神和传统，才愿意通过解读历史与文化来继承美、延续美和发展美。 中国古典舞所追求的美不是凭空杜撰的，它在“起于心、发于腰、形于体”的心身合一之时生发，在“以神塑形、以形传神”的神形合一之间流露，在“与天地共舞、与日月同歌”的天人合一之际飞动。中国古典舞是以中国辩证的哲学思想和传统的艺术精神为基础，它独特的身体语言就像一座座桥梁，连接着传统与未来，让今天的我们可以借助其形、其神、其气来品味传统，并体悟博大精深的中国文化。 一、形 从《易经》提出“一阴一阳之谓道”以来，阴阳就成为中国传统文化中最重要的概念。《易经》中的阴阳分别用符号表示， 《道德经》中指出，“万物负阴而抱阳”，《黄帝内经》指出，“阴阳者天地之道也”……都指出了宇宙的本质和运行的规律就是阴阳的相互作用和相互转化。把握了阴阳之间的相互作用的关系就在一定程度上把握了宇宙的规律。 在中国，阴阳学说渗透在社会生活的各个层面。而在中国的传统艺术领域，阴阳观念既能在宏观上为中国美学提供理论支撑，又能在微观层面为艺术实践提供具体指导。如果我们从中国古典舞的身形中细细品味，会在看似平常的身形中发现深厚的中国文化内涵。 在中国古典舞身体的外部表现中，在万千身体形态和身法变化中，有许多审美特质的存在，这些特质能让我们在身体的姿势中感受到中国的传统审美，如拧、倾、圆、曲；也让我们在动作变化中领悟到中国的民族文化，如闪、展、腾、挪。在这些审美特质中细细揣摩，会不会发现有些审美基因贯穿在每一种审美特质之中？有了它们，身体就有了虚实，身法就有了动机，变化就有了缘由…… 这些审美基因中最为大家所熟知的就是“子午相”。“子午相”是对身体造型具有阴阳特征的一种概括，它是指运用“拧”和“倾”将身体划分出阴阳面：胸为阳背为阴，上身为阳下身为阴，外展为阳内敛为阴，欲走的部位为阳欲留的部位为阴……身体的每一处阴阳配合形成了对立、统一、相互转化的内在关系，这些内在关系让身体具有了阴阳之态，并具有了相互转化的可能。由于“子午相”中体现出的阴阳观念，它为自然的身体增添了独特的审美特质。“子午相”既是对身体部位之间相互联系的概括，也成为捕捉中国古典舞身姿美感的审美法则。 这个法则是指在身体相互配合时以类似黄金分割的方式，巧妙地藏三分、露七分，或者藏七分、露三分，将不同部位的独特表现力通过不同侧面张扬出来。运用这样的审美法则，头的角度、眼的神采、颈的情态、胸的曲线、背的挺阔、臂的舒展、腰的回转、髋的仰俯、腿的挺拔、足的结实都能够在一藏一露之间被一一放大出来，身体各个部位的不同气质在相互衬托中更能够得以突显。 “子午相”之所以能够作为中国古典舞的审美基因，还由于形成它的“拧”和“倾”两个基本元素突出显示了民族的文化传统和哲学观念。 “拧”是中国古典舞身韵中的一个动作元素，它是通过身体上、下身的反向运动使身体呈现出来的一种扭拧态势。“拧”使脊椎发生扭拧的同时，使身体出现两轴、三面、三错位的体态变化，头、胸、腹在错位中呈现出不同的表现角度。通过这一个“拧”的动作元素，传统的文化内涵融入了纯自然的生理形态之中，自然的身体就划分出了左右，呈现出了阴阳。 从外部形态上观察，上身的向阳与下身的背阴之间形成了身体角度上的阴阳；从内在劲力上体会，肩胸部的外展与腰腹部的聚拢形成了身体动势的阴阳；从内外配合中揣摩，外部身体的拧合与内在神韵的放射形成了形神关系上的阴阳。“拧”提升了身体的文化内涵，明确了身体表现中的阴阳观念。它在身姿之中传达出独具中国特色的阴阳之美，可帮助我们领悟中国人的身体哲学。 借助身体的“拧”，我们领悟到作为一个运动整体，每一个身体动作中都包含着阴与阳。例如：躯干作为一个整体，在做“横拧”动作时，从形态上看，前胸的外展属于显性动作，称为阳；后背的聚拢动作属于隐性动作，称为阴。这个阴阳体现在相互配合中形态上的显性和隐形。同样动作体现在力度的配合中，身前一侧的肋骨向回收，属于聚拢的力量，所以为阴；而身后另一侧后背向前推，属于向外扩展的力量，所以为阳。阴阳两种力量整合到一起形成了一股螺旋着向上的劲道。这个阴阳体现在相互配合中力度的外放与内收。 借助身体的“拧”我们领悟到阴、阳是一个整体的两个方面，不可分离，如影随形。前胸与后背是一个整体不可分开，拧的用力、拧的形态也是一个整体不可分开。在不分开中体会合一，在合一之中体会阴中有阳，阳中有阴。阴阳是互动的，互动才能循环往复、生生不息，这样我们的身体才能具有生机和活力。所以，练习身法不能只是分开来想，重要的是要合起来练。为了身体的协调，我们需要了解身体是互相对称的。这样在训练时，我们就会对显性部位和隐性部位同等重视，因为有时恰恰是隐性部位起到了主要作用，这样才能形成身体训练上的平衡。为了达到身法的整合，我们需要理解身体中的阴与阳是相对的，身体的用力也是相对的，找到一个姿态或一个动作中相互对称的部位，运用相对应的力度，才能揣摩出内在力量上的配合，才能追求身体变化的整合。 (责任编辑：admin) |