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内容提要：秦乐是中国音乐史上承前启后、不可或缺的一部分。秦建国之初，努力继承周的音乐传统，礼乐逐渐发达。到秦缪公时，秦的礼乐足可以与中原各国相比。除礼乐外，秦的女乐在对西戎的交往中保持相对音乐优势。秦民间音乐丰富多彩，声乐技术很高，音乐理论发达。秦逐步建立了比较完备的音乐制度，设立太乐令掌管礼乐，有专门传授乐学的博士。今本《诗经》中还收有多首秦国歌诗。秦根据周乐制作了《五行》《寿人》《真仙人诗》等乐舞。秦还设立乐府，管理女乐，以供宫廷娱乐。自秦孝公任用商鞅变法后，法家采取重耕战轻音乐的政策，秦乐全面衰落。到秦始皇和秦二世时期，发生了焚书事件和三次杀儒、拘儒、罢儒事件，礼乐受到严重影响。尽管如此，礼乐还掌握在少数齐鲁儒生手中，不至于完全失传。由于秦吸收了各国女乐，女乐却获得更大发展。秦乐对后世产生了重大而深远的影响。 关 键 词：秦代/礼乐/女乐/乐制 作者简介：杨赛(1976～ )，男，上海音乐学院教师，上海音乐学院仪式音乐研究中心研究员(上海 200031)。 公元前770年，因协助周平王(约前781～前720年，前770～前720年在位)东迁有功，秦襄公(前777～前766年在位)①全部受领了西周京畿故地。从秦襄公到秦文公(前765～前716年在位)，曾经8次迁都。秦始皇于公元前230年发动统一战争，最终于公元前221年兼并天下。公元前206年，秦王子婴被杀，秦国灭亡，结束了长达564年的历史。秦为中国文明做出了杰出的贡献，自汉以来的很多社会制度都来自于秦。然而，在音乐领域，秦似乎没有什么建树。有人认为，秦于六国时无乐。②历代史官对秦灭礼乐发出一片讨伐之声。近世音乐史家大多将秦汉音乐并论，而往往以汉乐为重点，对于秦乐，只是一笔带过。然而，秦果真无乐吗?如果秦无乐，那《吕氏春秋》中如此丰富的音乐史料与音乐理论又从何而来呢?秦果真无乐制吗?如果秦无乐制，那汉的乐制又从何而来呢? 一、秦乐的发展 由于史料的缺乏，秦的来源众说纷纭，秦乐的渊源也难考证。③王蘧常(1900～1989)说：秦至秦仲(前844年～前822年在位)时，始有车马礼乐侍卸之好。④秦石鼓文所载内容大多为马车、御术的描写。⑤秦仲为周宣王(前827年～前781年在位)大夫，助周诛西戎，后为西戎所杀。《诗大序》：“《车邻》，美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉。”⑥《诗经·秦风·车邻》中的瑟和簧，都是周的乐器，说明秦自建国之初就自觉接受西周礼乐。 周平王迁都洛阳后，周王朝京畿故地歌诗尽归秦所有，秦开始制作歌诗。《诗经》收秦襄公时歌诗4首：《驷驖》《小戎》《蒹葭》《终南》。《诗大序》：“终南，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之，故作是诗以戒劝之。”⑦从内容与风格上看，这些歌诗与西周其他歌诗并没有太大不同。 秦文公16年(前750年)，大批“周余民”被秦接受过来，其中有不少文化程度较高的人，对改变秦国落后的文化状况起到了重要作用，秦文化很快达到较高的水平，⑧秦礼乐水平也随之得到提升。1978年，在陕西宝鸡太公庙出土鎛5件，钟3件，⑨被称为秦公鎛和秦公钟，⑩为秦武公(前697年～前678年在位)时乐器，(11)铭文上载有秦世系。从形制上看，这些乐器与西周王朝的乐器也大体相同。 秦缪公(前659年～前621年在位)时歌诗《诗经》收《黄鸟》1首。《诗大序》曰：“黄鸟，哀三良也。国人刺缪公以人从死，而作是诗也。”(12)《史记·秦本纪》：“三十九年(前621年)，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。”(13) 秦康公(?～前609)时歌诗《诗经》收4首：《晨风》《无衣》《渭阳》《权舆》。这些新作的秦歌诗都继承了周乐的传统。 秦景公33年(前544)年，吴公子季札(前576～前485)受吴王余祭(前547～前530年在位)之命访鲁，鲁襄公(前572～前542)依礼请季札观乐，当奏到《秦》乐时，季扎评价说：“曰此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也。其周之旧乎?”注曰：“秦本在西戎汧陇之西，秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其地，故曰周之旧。”(14) 这说明秦建国以后的四百年间，努力接收周的礼乐文化，在歌诗的创作、乐器制造和礼乐制度方面，取得了全面进步。 (责任编辑：admin) |