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三、秦的音乐制度 王蘧常撰《秦史》，《郡县考》《职官考》皆存，《文艺考》从缺。(33)事实上，为促进音乐的发展，秦建立了相应的音乐制度。 其一，秦设立了太乐令掌握礼乐。秦废除学官，以吏为师，改宗伯为奉常，在奉常下面设立太乐令。《汉书·百官公卿表》：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪……属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞。”(34)太乐，又叫大乐，相当于周官中的大司乐。大司乐又名乐正，是乐官之长。(35) 其二，秦设立了相关博士，传授乐学。博士之设，源于何时，已经很难确证。《汉书·百官公卿表》：“博士，秦官，掌通古今。”(36)《宋书·百官志》却说六国时已经有了博士之设：“史臣案，六国时往往有博士，掌通古今。”(37)如鲁国有博士公仪休、宋国有博士卫平、魏国有博士祖祛，但这些博士的具体情况已经很难考察(38)。秦国的依六国旧制，设立博士。如伏生即为专治《尚书》的秦博士。《史记·儒林列传》：“伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故朝(晁)错往受之。”(39)秦是否设立掌管乐学的博士?尽管没有确切的材料可证，但我们仍然可以从博士的职能入手考察。汉成帝(前51年～前7年)在阳朔三年(前22年)的一封诏书上说： 古之立太学，将以传先王之业，流化于天下也。儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士。(40)(《汉书·成帝本纪》) 博士原是太学生们的老师，后来也参与研究、制订、实施、传播国家制度。博士们的领袖是祭酒，一朝设博士众多，祭酒往往只有一人，《宋书·百官志》载：“汉武建元五年，初置五经博士……而聪明有威重者一人为祭酒。”(41)齐襄王(?～前265年)就曾多次聘荀子(约前313～前238)担任祭酒一职，《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”(42)《荀子》中有《乐论》，可以推论，乐学也如其他知识一样，为战国时的博士官所掌握。到秦时，仍保留了博士作乐的传统，如黄疵(生卒年不详)。 《黄公》四篇。名疵，为秦博士，作歌诗，在秦时歌诗中。(43)(《汉书·艺文志》) 《五行》舞者，本周舞也，秦始皇二十六年更名曰《五行》也。(44)(《汉书·礼乐志》) 秦始皇36年(前211年)，曾令博士作《仙真人诗》。 始皇不乐，使博士为《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之。(45)(《史记·秦始皇本纪》) 《仙真人诗》现不存，曹植拟作《仙人篇》，(46)后世多有拟作。秦二世(前230年～前207年)时的叔孙通(?～约前194年)因谄媚秦二世受到赏识，拜为博士。(47)我们不清楚叔孙通是否参与了秦乐的制作，但他一定很懂得作乐。 叔孙通者，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。(48)(《史记·叔孙通传》) 高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐。(49)(《汉书·礼乐志》) 其三，秦建立了乐府，主管中宫女乐。 少府，秦官，掌山海池泽之税，以给共养……属官有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官、乐府、若卢、考工室、左弋、居室、甘泉居室、左右司空、东织、西织、东园匠十六官令丞。(50)(《汉书·百官公卿表》) 乐府受少府管辖。少府是秦新设立的一个部门，掌管税收与供给。秦将章邯曾任少府一职。《汉官解诂》载：“少府主供养，陂池、禁钱，服御、口实，掖庭、中宫。”少府之下成立乐府，管理女乐，为秦王提供消遣之用。秦始皇34年(公元前213年)，李斯(约前280年～前208年)上《谏逐客书》： 必秦国之所生然后可，则是……郑、卫之女不充后宫……所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是……而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮、叩缶、弹筝、搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮、叩缶而就郑、卫，退弹筝而取昭、虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。(51)(《史记·李斯列传》) 首先，秦乐府对音乐的取舍标准是“快意当前，适观而已”，摆脱了早期儒家乐论中新声与古乐、郑声与雅乐的纠葛，将“郑、卫、桑间、昭、虞、武、象”各种乐舞同等对待；其次，秦乐府整理了秦地原生器乐和声乐，所谓“击瓮、叩缶、弹筝、搏髀，而歌呼呜呜快耳者”；再次，秦乐府广泛吸收了其他各国的音乐成就，采取“随俗雅化”的措施，每灭一国，就收集该国音乐，后又修建阿房宫，专蓄各国歌妓。秦乐这一特点被后代诗人吟咏。 君不见柏梁台，今日丘墟生草莱。君不见阿房宫，寒云泽雉栖其中。歌妓舞女今谁在?高坟垒垒满山隅。长袖纷纷徒竞世，非我昔时千金躯。随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。(52)(鲍照《拟行路难》其十五) 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人……燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山……管弦呕哑，多于市人之言语。(53)(杜牧《阿房宫赋》) 秦不断将本土音乐与其他诸侯国的音乐融合到一起，特别到了秦晚期，摆脱了儒家对女乐的限制和法家对礼乐的制约，女乐取得了集大成的成就。 (责任编辑：admin) |