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当然，近年还是零星可见一些对“中国风格”油画的探讨。比如有人提出了“意象油画”或“写意油画”的概念，都是试图从中国油画区别于西方油画的角度作出的探讨。 本人对这个问题也没有深入的研究，只有一些非常不成熟的粗浅想法。试作表述，大略有三。 第一，中国风格油画不仅可能，而且应该。 油画作为一种绘画材料和样式，尽管发明于欧洲，却完全可以为世界各民族所借用，表达各民族自己的艺术情感和审美趣味。即使在西方，西方古典油画出现于文艺复兴的意大利之后，也出现了风格趣味颇有差异的荷兰画派、德国画派、维也纳画派……显示了地域文化的不同特色。 法国艺评家让·克莱尔(J. Clair)非常感慨地回忆早年去欧洲各地博物馆看画，感受诸多风格各异的“民族画派”。他说：“意大利人经常说‘水那边’，来指河对面那块地方。离此地只几米之遥，涉过的溪流也只是一衣带水，但那里人讲的是另一种语言，那里是另一种光线，那里人饮食方式不一样，恋爱方式也不一样。”⑤中国与西方相隔何止千山万水，出现一种中国风格油画何其正常，理所当然。 胡琴原为域外“胡”地乐器，曾几何时已变成中国自己的乐器。今天中国人已可以用钢琴表达自己的情感，用油画来表达也同样可能。 第二，中国式油画可以有自己偏好的题材。 就像中国绘画自宋代以来长期以山水画为主，西方油画长期与女裸体相联，女裸体构成西方油画的主要题材。以致油画传入中国之初，画不画油画，相当程度上是等于要不要画女裸体。所以上海艺专画女裸体一时成为社会事件。 当然，今天油画画女人体早已不是问题，甚至天经地义。但，每当我看到许多油画画的是一些毫无意趣如白开水的女人体，或者是一些姿势、情境莫名其妙的女人体横陈于画面，这就让我起了油画是否必须自动连带画女人体的疑问。 当年居于气候比较寒冷的荷兰的伦勃朗，明确表示过对画裸女的拒斥，因为荷兰现实生活中没有裸女现象。意大利未来主义画家厌恶传统女裸体，直称沙龙成了“展露情妇身体”“烂火腿的集市”，公然宣告：“我们要求在绘画里彻底取消女裸体十年！”(波菊尼等《未来主义画家宣言》)可见，西方画家也不是铁定一律都画女裸体的。 作为美术学院画人体的基本训练，画女人体完全必要。创作作品时，能将女人体画得有意趣也行。但画一些毫无画意生趣的女人体，只是为了画女人体而画女人体，则大可不必。一个民族毕竟还是有自己偏爱的绘画题材。中国油画家可以选择画自己真正有感觉、感兴趣的题材。 第三，中国油画应当表现中国人崇尚的意境和趣味(雅趣)。 当年邹一桂嘲讽西方油画“笔法全无，虽工亦匠，故不入画品。”(《小山画谱》)是嘲讽西方油画虽写实，却没有中国画的笔墨意趣。这里固然有一种排外心态，但也确实道出了相当程度的真实。 西方油画自达·芬奇以来，始终奉行“摹仿”(mimesis)，即写实“形似”为最高原则。而中国人很早就了悟了“形似”的局限，没有把“形似”放到最高地位，而把“气韵生动”奉为至尚。中国人几乎从一开始就明了：仅仅“写形”还不够，更重要的乃在于“传神”，所谓以形写神，形神皆备。等到苏东坡说“论画以形似，见与儿童邻”，已是老生常谈矣。 (责任编辑：admin) |