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五、结语 “新生代”华裔导演努力在主流社会身份与边缘情感故事之间保持着平衡，描写华裔青年人的生活对于美国主流社会而言本身就是个边缘题材，而且其中又频繁触及“同性恋”话题，这充分彰显了他们的“身份意识”，中国传统文化和美国主流文化作为生活的背景无法抹去，他们既不回避也不迎合，对于置身的美国社会，首要的是一份参与意识，尽管在参与过程中会面临边缘的指认，但这种矛盾情境也最为真实，它一方面昭示着不懈的奋斗，一方面又必然要面对着现阶段奋斗过程中的屏障，无外乎族裔因素和文化因素。 如果说族裔因素无法改变，那么文化因素却是个变量，因而，他们的作品一方面在不失时机地刻画或期待着不同族裔的人们和谐共处的图景，一方面又对文化进行着辩证思考，而一个再简单不过的事实就是，文化因人而起、因人而异，文化终究降落于实在的生活，选择文化、改变文化甚或创造文化首先就来自对于生活的态度。 如果说前辈华裔导演更多的是以文化来诠释生活，那么对于“新生代”华裔导演而言，重要的是从生活的角度来理解、诠释并选择文化。在当下这个“言必说文化”的年代，对于差异的强调远远超过了对于共性的认识，对于国家而言，强调差异自有其意识形态内涵，而对于个体而言，共性和差异都很重要，但差异并不具有先在的优越性，它终究依赖于个体的选择。 因而，“新生代”华裔导演作品中主人公主流社会身份与边缘情感故事的并置是一种叙事策略，边缘更像是一种姿态，一种自我了悟的两难境地，它凸显着个体选择的权利和意义，它首先呈现了华裔青年人积极的人生态度，这是任何一个社会中主流文化强大引力的体现，但它又时刻通过边缘的情感故事来投射并融合族裔和文化层面的裂隙，在这其间，中国传统文化和美国主流文化一一显现，而二者又都不是归途。 注释： ①(美)查尔斯·莱昂斯．打倒种族主义电影[N].李时，译．世界电影，2004(3). ②少数族裔在美国[J/OL].http://focus.news.163.com/11/0714/13/78U7Q72B00011SM9.html. ③吴澧．“颠倒黄白”少数族裔美国出头天[N/OL].南方周末，http://www.infzm.com/content/68330. ④姬虹．肯定性行动与美国少数族裔的教育[OL].http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_42978_p_1.html. ⑤秦伟江．密歇根州民权动议与美国少数族裔高等教育优惠政策[J].华北电力大学学报(社会科学版)，2010(5). ⑥华裔青年导演连拍好莱坞大片：拍电影就像谈恋爱[OL].http://qtnews.zjol.com.cn/news/text.asp?id=111151. ⑦黄小邪．旧金山：“黄色”影像[OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4764249401000326.html. (责任编辑：admin) |