内容提要:我国舞蹈种类众多,各具特色。由于社会历史原因,其中一种淹没于时间长河中达百余年之久,如今随着考古发掘和古文献的出土重现人间。这就是“字舞”。字舞始于李唐...
能够担任大型方言话剧《画乡》的作曲,我感到万分荣幸。该剧反映从建国初期到改革开放的这段历史,这种时代的变迁,要求作曲者精选能代表每个历史阶段的标志性歌曲。于是,我...
《北京舞蹈学院学报》2016年第6期发表邓佑玲文章《关于舞蹈艺术评论问题的思考》。文章从创作者、表演者、评论者与受众四者的闭环关系引入展开,通过分析人类历史的构成、构成...
机械或电子图像生产与传播的大众化,致使一些艺术理论家认为,传统绘画的再现性已淡出当代艺术视野,因此,当代艺术教育也不再停留于对形象再现性技艺的训练,而在于培养学生...
不知从何时起,助力美术创作的美术评论这一块,竟变得有些恶俗与媚俗。纵观眼下的美术评论,许多都落入俗套或说落入了一个无法评说的黑洞之中。几年前,就这种现象写过文章,...
影像是人类认识、表现、改造世界的一种方式。如今,人们在“影像冲动”的原始动力和“视觉转向”的时代因素推动下,终于迎来了崭新的VR (即“虚拟现实”)时代。不论是影视艺...
原文作者: 仝妍,北京舞蹈学院《北京舞蹈学院学报》副主编、副研究员。 原文标题:《艺术学视野下中国当代舞蹈的现代性研究》 原文出处:《民族艺术研究》2017年第1期 《民族艺术研...
在“历时”到“共时”的发展中,在中西文化有形无形的融合中,中国当代音乐既根植于传统又以不断突破,吸引一代又一代富有独立意识的音乐家置身于其中。当然,从这个角度上说...
词作为诗体,“要眇宜修”“清切婉丽”,它是古典文学;而其“乐守宫调”“句依曲拍”,宋代“姜谱”(《白石道人歌曲》)“张说”(《词源》)尚存,按谱可歌可舞,它又是古...
“学习淮河琴书是受外婆的影响,小时候跟外婆去央视录节目,就表演了淮河琴书,不过正式学习这门艺术是2015年才开始的。”今年28岁的魏梦茹谈起她的从艺经历,充满了对外婆的感...
昆曲被联合国教科文卫组织批准授予世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”已经有17个年头了。在这17年里,我们的各级政府、昆曲院团、戏曲理论工作者、新闻媒体以及广大的昆曲...
《北京舞蹈学院学报》2016年第6期发表茅慧文章《考古学视角与中国古代舞蹈史的几个问题》。文章指出,20世纪初王国维提出了“纸上材料”与“地下材料”相互印证的史学研究方法,...
自周公制礼作乐,《诗》与音乐就紧密相连,作为周代乐舞表演的主要构成存在。无论采《诗》以观风俗,还是《雅》《颂》的祭祀宴飨、颂恭先王,都充满了音乐性的吟唱。而这种《...
意象”是中国传统美学的核心范畴,也可以说,中华美学是以意象论为核心的美学。早在20世纪二三十年代,中国现代美学的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想...
这是我第二次来到金华。1979年的时候,我已故的恩师祝肇年先生带着我们5个人来了一次全国5省14市的戏剧调研,金华是其中一站。来金华是听婺剧,婺剧高腔可真好听。那时候没有现...
内容提要:舞蹈是与祭祀紧密相连的,在民间祭祀中,舞蹈是普遍存在的。舞蹈是全民性的,在当时民间,形成了专门的大型聚会场所。在民间宴会中,主客不仅欣赏舞蹈,还会亲自参...
内容提要:唐朝(618-907)宫廷讌乐舞研究始于1957年,其主要目的是为寻找失去的舞迹重建唐乐舞文明。本篇论文旨在研究唐宫廷讌乐舞形成的历史因素、文化背景,并依据唐传日本之古...
天然石画与中国传统审美精神和文人情怀有着很深的渊源。大理石天然画、诗、书、雕屏天人合一艺术的创作与收藏,是对传统艺术的传承和发展,拓展了中国优秀文化保护与发展的内...
意大利艺术评论家切兰(Germano Celant)在1967年提出了“贫穷艺术”(Arte Povera)的概念。实际上,该艺术流派并非真的以“贫穷”自居,而是以捡拾废旧品和日常材料作为表现媒介,旨在摆脱...
从事艺术之心,由“染”而“净”,我以为要历经五个层次,最终进入最佳的艺术创作之境即阳光照于身内身外,创作妙如鬼使神差。这五个层次分别为:人性、诗性、禅性、佛性、道...