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内容提要：电影由充满“神韵”的“活动影像”构成，此“活动”即电影中的“运动”。它共有四重面貌：“具象运动”，即以影像或元素等为载体的“位移运动”；“纯粹运动”，即通过移动镜头或蒙太奇单元呈现出来的所有影像及元素共有的“纯粹活动性”；“规范运动”，即始终按照“感知-回应”模式循环延伸，间接呈现电影“神韵”的影像运动；“脱轨运动”，即脱离了“感知-回应”模式，让电影“神韵”自主直接呈现的影像运动。 关 键 词：具象运动/纯粹运动/规范运动/脱轨运动/电影神韵 作者简介：徐辉，中国传媒大学艺术研究院副教授 本文是国家教育部2009年人文社会科学研究规划基金项目《电影的奥秘——吉尔·德勒兹电影美学研究》，项目批准号：09YJAZH094。 吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)是目前唯一一位全面系统地研究了电影的当代哲学家。他关于电影镜头的思想告诉我们：镜头及其连接决定出电影中的“运动(Movement)”；“运动”既在解组和重组电影影像及其构成元素，又在解组与重组电影的“全体(Tout)”，即“电影神韵”①，因而显得非常重要。揭示电影中“运动”的不同面貌，有益于我们深入地理解电影，对电影学的建构及电影创作，也具有重要的意义。 本文拟从德勒兹关于“电影镜头”的思想出发，阐明电影中“运动”的四重面貌，力求揭示其中包含的意义。 一、具象运动 德勒兹认为：镜头决定出的“运动”有双重面相，“一方面，运动调整着整体集合中组成部分的个别位置，这些位置就像是它的各个切面，而且每一位置都是固定的；另一方面，运动自身就作为发生变化之全体的活动切面。”②其中，“整体集合”即“电影影像”，“全体”则是“电影神韵”③。“运动”一方面根据它对“电影神韵”的解组与重组而调整着电影影像及其组成元素、组成部分的位置，另一方面也根据画面及其构成元素、构成部分的位置调整，解组与重组“电影神韵”。前者是“运动”的“相对性面相”，后者则为“绝对性面相”。 这里，我们首先看到，电影影像及其组成部分的个别位置，相当于“运动”的各个切面，“运动”会调整这些切面的位置。由此形成的，必定是影像或者构成元素的位移。如此的位移，就是具体可见的“具象运动”，即电影中“运动”的第一重面貌。 分而述之，“具象运动”的表现有三种情况，分别对应着固定镜头、移动镜头和蒙太奇段落。 从固定镜头讲，“具象运动”表现为影像组成元素的位移。例如在卢米埃尔兄弟(Auguste Lumière，Louis Lumière)的《工厂大门》以及我国第一部电影《定军山》中，以调整位置的方式发生位移的，只是其中的人物等组成元素。那时，镜头是固定的，活动的是其中的组成元素。“具象运动”只呈现为元素的位移(图1)。单看现代电影中的固定镜头，也是如此。如在冯小刚《非诚勿扰》片名前面的那个固定镜头：天色转暗，都市建筑，大街，灯光亮起，汽车在立交桥上疾速行驶。我们看到的同样是组成元素在发生着位移。简言之，在固定镜头中，“具象运动”表现为影像构成元素的位置移动。  图1 “具象运动”只呈现为元素的位移 从移动镜头看，有两种情况。其一是移动空镜头。所谓空镜头，就是其中没有人物，甚至没有动物的纯景物镜头。当镜头本身移动时，其中的景物也会随之出现位移，如从上到下或从下到上(上下移动空镜头)，从左到右或从右到左(左右移动空镜头)，从前到后或从后到前(前后推拉空镜头)等。《非诚勿扰》中有一个交代西溪风光的空镜头：原生态的林木、小桥从右到左移动。这里，造成景物移动的是整个影像的方位移动(图2)。在此，“具象运动”表现为整个影像的方位移动(或说景物随同整个影像而位移)。  图2 整个影像的方位移动 (责任编辑：admin) |