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八大山人绘画的“怪诞”问题(7)

http://www.newdu.com 2018-03-01 《文艺研究》(京)2008年8期 朱良志 参加讨论

    四
    八大的“真”,其实就是他所崇奉的“实相”学说。在他的画中,视觉的真实让位于心灵的真实。
    我们看上面所举上海博物馆所藏的《鱼鸭图》长卷,可以说是一个“万物自生听、太空恒寂寥”的宇宙,背负青天朝下看,在世界的一个角落,正在说着一个永恒的故事。鸭立于山,山即是它的脚,它与山融为一体;鸭眠于岛,它与那庞大的岛屿融为一体,绵延的山峰,似乎是鸭的翅膀。一切空间中的定相都被粉碎了。鱼大于山,而山岛是那样的渺小,如同一丸卵石;鱼在天上飞,掠过大海,掠过山岛,与水中的鸟儿相互作答。
    
    图八
    
    图九
    八大将他的画放到宇宙——无限的时空中来审视存在的价值。他的艺术世界是高古寂寥的,他以往古来今去除人们对当下的迷思,以无限流转的空间事实,粉碎人们对虚幻不真的色相世界的沉溺。在无限的时间绵延和空间延展中,体现了绝对的“寂寥”。八大所要诉说的是一个永恒的故事,一个“高古寂寥的宇宙”。
    现藏于北京故宫博物院的《鱼石图轴》(图九),也是八大后期作品。画上有康熙时一位鉴赏者的题跋,颇有义理: (责任编辑:admin)
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